提 婆 達 多 वदत्त
ダイバダッタ・Devadatta釈迦の弟子の一人阿難（アナン）の兄で釈迦のいとこ。釈迦：ゴータマ。シッダールタに従って出家するが、思い上がりから釈迦を妬んでことごとく敵対し、
三逆罪（出仏身血・殺阿良羅漢・破和合僧）を犯したとされる。
約２６００年前、インドの白飯王の長男に生まれ、やがては父の王座を次ぐ王子です。
白飯王は、浄飯王の弟でシッダールタ（ブッダ）の父親、したがって提婆達多とシッダールタはいとこの関係にあたります。そしてシッダールタの十大弟子
阿難尊者（アーナンダ）の兄でもあります。
提婆達多の才能は、生まれつき勉強もスポーツも抜群で他の追随を許しませんでした。また少し恥ずかしがりやなところもあり、みんなにかまってほしい
気持ちや、いつも能力を磨いて、リーダシップを取っていたそうです。
仏教の修行もシッダールタとともに競い合い、２０歳になったころ、インドで評判の美女ヤショダラ姫にすっかり惚れてしまいます。
デーヴァは盛んにアプローチしますが、ヤショダラ姫はシッダールタになびきます。
ヤショダラ姫はシッダールタと結婚し、ラゴラという長男を出産。
その後、シッダールタと共に悟りを開くため出家したデーヴァでしたが、シッダールタとは袂を分かち別派を形成する。
釈迦仏の仏教から分離した彼のサンガデーヴァダッタ派は、後世にまで存続した。
釈迦に「五事の戒律」を提案するも受け入れられなかったので、分派して新しい教団をつくったという。彼が釈迦に提唱した「五事の戒律」は以下の通り。
人里離れた森林に住すべきであり、村邑に入れば罪となす。
乞食（托鉢）をする場合に、家人から招待されて家に入れば罪となす。
ボロボロの糞掃衣（ふんぞうえ）を着るべきであり、俗人の着物を着れば罪となす。
樹下に座して瞑想すべきであり、屋内に入れば罪となす。
魚肉、乳酪、塩を食さず。もし食したら罪となす。
シッダールタの布施と同じように説法に励むが、どうしてもシッダールタの人気には勝てずに嫉妬心を起こして、シッダールタの教団に対して様々な妨害行為を
するようになる。
○出仏身血（すいぶつしんけつ）：霊鷲山の山頂から大石を落とし、シッダールタの足の指から出血する怪我を負わせる。
○破和合僧（はわそうごう）：釈迦の教団を出て分派活動を行った。
その他デーヴァは、ナーラーギリという象にお酒をのませ、説法中のシッダールタを襲わせ、殺害しようとしたが、ナーラーギリはシッダールタの前まで来て
立ち止まり、シッダールタの神通力と威光に圧倒され引き返したと言われている。
デーヴァダッタの末路については、自らの所業を後悔してシッダールタに謝罪しに行くものの、祇園精舎（釈迦が説法を行った場所）の入り口にあった蓮池の付近で地面が割れて、地獄から
吹き出した火に包まれる。デーヴァは「わが骨を持って、命を持って、かの最上の人、神の神、人を調御する者、あまねく一切を見る人、百の福相を持つ人、
そんな仏に、帰衣したてまつる」と詩を唱えて、アヴィーチ地獄（無限地獄）に落ちた。
そんなデーヴァダッタでしたが、ミリンダ王は、「デーヴァダッタは釈迦にだけ敵対したのであって、釈迦と遭遇しなかった生涯では数々の布施を行い、功徳を積み栄光を、
受けた」と述べている。
